第601章 阿佳弥勒的生平(第3/4 页)

行都适合受惩罚。

SB6.1.44：外琨塔的居民啊！你们都是清白的。但在这物质世界里的人，无论行为虔诚或不虔诚，都是功利性活动者。他们受物质自然三种属性的污染，而且必定按污染的情况行事，所以两类活动都有可能从事。接受了物质躯体的生物不可能不活动，而在物质自然属性的影响下行事之人不可避免地会从事罪恶活动。正因为如此，这个物质世界里的众生都可以受罚。

SB6.1.45：人在一生中所从事的宗教活动或非宗教活动，使其在来世必然相应地享受或承受与他过去活动相对应的反应。

SB6.1.46：最优秀的半神人啊！我们可以看到由物质自然属性的污染导致的三类不同的生活。生物因此被说成是平静的、焦躁不安的，以及愚蠢的、快乐的、痛苦的或苦乐参半的，笃信宗教的、反宗教的和有部分宗教心的。我们可以推断，这三种物质自然属性在他们的来生将同样起作用。

SB6.1.47：正如现在的春季可以表明过去春季和未来春季的性质，这一生的快乐、痛苦或苦乐参半的情况，表明一个人前世和来生从事过和将会从事的宗教与非宗教活动。

SB6.1.48：全能的阎罗王与主布茹阿玛一样，因为当他住在自己的居所或像超灵一样在众生心中期间，他从内心观察每一个生物从事过的活动，以此了解生物在今后的生世中将会如何行事。

SB6.1.49：正如熟睡的人按照其梦到的自己有的身体行事，并将那身体视为是自己，人与其因从事过宗教或非宗教活动而得到的现有的躯体认同，无法了解自己过去或未来的生活。

SB6.1.50：在五个感觉器官、五个工作器官和五个感官对象之上的，是第十六个要素——心意。在心意之上的是第十七个要素——灵魂，也就是生物本身。他与其它十六种要素合作，独自享受物质世界。生物享有被称为快乐、痛苦和苦乐参半的三种情况。

SB6.1.51：精微躯体由十六个部分构成，即：五个获取知识的感官、五个工作感官、五个感官享乐对象和心意。这个精微躯体是物质自然三种属性作用的结果。它由无法克服的强烈欲望构成，因此使生物在人类、动物和半神人等物种中从一个躯体轮回到另一个躯体。生物得到半神人的躯体时无疑满心欢喜，得到人类的躯体时就总是悲伤，得到动物躯体则始终感到恐惧。但事实上，他在所有的情况中都是悲惨的。他的悲惨状态被称为走在物质

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