四五章 铸圣庭，仙秦始，芥子蜉蝣，入灵一攀(第2/3 页)

寿草还丹’。我们的道，不及他多矣！

他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”

其中这养精炼气，乃是筑基，对应明暗化丹罡五个境界，运朝对应祭天，得天之允，天人相济。

存神则是鬼仙境界，运朝之法对应命庭。

调和龙虎捉坎填离对应人仙。运朝之法对应灵庭。

这对应整个入灵第一攀。要知道，系统划分的境界，是根据修行特点划分的，而不是根据具体境界。

例如超凡第一步，是掌控自己的身躯。超凡第二步，是由内及外，掌控天地精气元气。

而入灵第一攀，是对灵炁能量的完全掌握，是灵炁能量对于己身精气神的极致淬炼，还会略略涉及一丝法则皮毛，谓之规则奥义等。

所谓灵炁者，天地之源，造化之根，超脱之脉。

放在《完美世界》就是搬血洞天化灵；放在《吞噬星空》就是学徒行星恒星；放在《永生》就是神通秘境：法力、真元、元罡、阴阳、天人、万法归一、金丹种子、风火大劫、天地法相、逆天改命；

放在《龙符》就是道境三十六变三至十七变——服气辟谷、九牛二虎、铜皮铁骨对应武圣境界——吞金化石、百窍聚灵、炼气成罡、离地腾空、三昧真火、琉璃玉身、一心千用、灵魂触须、摄魂夺魄、吞食魔鬼、元神出窍、天眼悬空、借尸还魂、裂道分神；

放在《圣王》就是夺命九次及传奇九变：血魄变、灵魂变、虚空变、五行变、阴阳变、领域变、鬼神变、星辰变、不死变。气功九段对应超凡一二步。

这些世界，境界有的多有的少，表现力有的恐怖到难以想象有的看起来平平无奇，差距天差地别。

但归根结底，都只是对于肉身精气神以及灵炁能量的利用以及粗略涉及法则的一丝皮毛，故此都划分为入灵第一攀。

入灵第一攀就是灵炁能量对于肉身魂魄淬炼的极致，再想进步，就需要真正的接触法则，知其然而不知其所以然，诞生法则领域借此继续前进，也就是入灵第二攀，那对应西游地仙。

当然，系统给出的《铸圣庭》只能到灵庭人仙的层次。

而且这《铸圣庭》讲究天人合一，以人道气运为动力，帮助天地汲取混沌炁转化灵炁，促进世界晋升。反过来世界反哺人道，使风调雨顺，无灾无

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