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附 录

张 跋

右《元朝秘史》译文十五卷，道光二十一年八月，从《永乐大典》十二“先”、“元”字韵中写出。二十七年，复从仁和韩氏借得影钞原本，校对无讹；二十八年，刻入丛书；六月十三日校毕。平定张穆记。

顾氏《日知录》之余卷四“华夷译语”：洪武十五年正月丙戌，命编类《华夷译语》，上以前元素无文字号令，但借高昌书制为蒙古字以通天下语，至是乃命翰林侍讲火原洁与编修马哈亦黑等，以华言译其语。凡天文、地理、人事、物类、服食、器用，靡不具载。复取《元秘史》参考，纽切其字，以谐其声音。既成，诏刻行之，自是使臣往来朔漠，皆能通达其情。

郑晓《今言》：洪武十五年，命翰林侍讲火原洁等编类《华夷译语》，上以前元素无文字，发号施令，但借高昌书制蒙古字行天下，乃命原洁与编修马懿赤黑等，以华言译其语，凡天文、地理、人事、物类、服食、器用，靡不具载，复令取《元秘史》参考以切其字，谐其声音。既成，诏刊布，自是使臣往来朔漠，皆能得其情。

又郑晓《吾学编·四夷考》上卷语同。

钱 跋

元太祖创业之主也，而史述其事迹最疏舛，惟《秘史》叙次颇得其实，而其文俚鄙，未经词人译润，故知之者鲜，良可惜也。元之先世谱系，史亦缺略，据《秘史》乃知太祖之大父葛不律始自称合罕，史称葛不律寒。“寒”当为“罕”，方与他文一例。葛不律殁，遗言以叔父之子俺巴孩代领其众，是为泰赤乌氏，即史所称咸补海罕也。俺巴孩为金人所杀，诸部又立葛不律之子忽都剌为合罕，此皆《元史》所未详也。太祖少与泰赤乌有隙，为泰亦乌所执，欲杀之，太祖伺守者隙逃去，锁儿罕失剌匿之家，乃得免。锁儿罕失剌者，赤老温之父，《史》既不为赤老温立传，而锁儿罕失剌之事，亦不著于《本纪》，亦阙漏之甚者也。篾儿乞部故与烈祖有怨，闻太祖在不儿罕山，袭掠之，掳夫人宏吉剌氏。太祖求救于克烈王罕，王罕资太祖兵，与札木合合兵击之，悉收其所掠，太祖遂与札木合合营。札木合者，太祖之疏属，太祖幼时同嬉戏称安答者也。居岁余，札木合复疑之，乃乘夜去，诸部多弃札木合从太祖者，遂议立太祖为成吉思合罕，《纪》皆不书。而忽书麾下搠只与札木合部人构怨一事，系于“帝方幼冲”云云之下，此大误也。当太祖幼时，势甚微弱，赖王罕、札木合二人假以徒众，羽翼渐成，始立名号。《纪》但云“丙寅岁群臣上尊号曰成吉

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